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在包头做什么生意好我不想打工了

去夜市摆个摊，卖个烤面筋烤冷面之类的。说不上月入过万吧！最起码三千加以上。我们楼下一阿姨就是每天下午六点多出摊，晚上十一点左右收摊，市里面三套房，每天营业额八九百

是什么让你决定留在包头

出来接近十年,准备卖掉房子回去了.基于我个人考虑了近2年下定决心打算回去的，我个人是这样想的。只是给个参考，不存在说服任何个群体。务实角度来说1：经济方面任何城市都有自己的规则，不存在小城市需要拼爹，大城市就不需要。只是大城市基础要高点，例如，在小城市你拼爹才能找到5000的，不拼爹刚开始可能就2000多。那大城市就是你拼爹能找到2w的不拼爹能找到6000多的（数字是随口说的，主要是差不多就这意思）。但有种趋势，至少我的家乡是对在外打拼的人是有积极的态度。招聘什么相对优先，当然，你要甩脸色摆架子，一来就说这不好那不好，这就脱离了行业能力以及地域问题了，而是回到了智商问题了（前提你想回家发展）。那么以我个人的工作经验加上能力，我所拿到的工资在外和在家已经相对接近了（差额主要在大城市有更多机会拿外块，小城市没有，这个的确致命和烦恼，但目前好像电脑逐渐可以解决很多问题），但除掉成本，在大城市我油费要接近2000，我老家可能就800....房子没有月供，基本可以抵消这点工资成本差额。饮食方面目前物价水平都差不多。2：见识方面我个人比较实际，不会说些梦想见识这些，至少在网上说这些我个人是比较排斥的，但有一条，我是这样认为的。例如，我如果对某方面很感兴趣，例如某某设计大师在哪开了研讨会，或者某某明星开了演唱会之类的，以我老家的出行成本来说，我个人觉得可以负担的起。在大城市我也没多经常参加这些，也大多就在网上聊天打屁，包括现在。另外我还可以节约掉每年2-3次正常回家探亲的时间金钱去更多的地方看看。这方面以前我不在乎，但今年有小孩了，就比较在乎了。我想带她去很多地方，但在大城市的话，我和我老婆因为老家不同，每年出行的时候第一时间总想到的是回老家，而假期又不多。3：孩子教育问题这个也是我在有孩子后回老家纠结的问题。我也经过了长时间的思考。但后来我觉得，用2014年的思维方式去考虑我孩子20年之后的生活方式是愚蠢的。例如94年我绝壁想不到现在中国是这样。。。我在老家，尽我全力给他能给予的，我有信心起码不会让她自卑，但在大城市我无法做到。例如，我开的是现代，我费尽全力让我孩子进个较好的学校，然后周围都是开奔驰宝马这些或者更高层次，我敢保证，我小孩心态绝对不会舒服。我也知道，她以后也会遇到这问题，但我不想在她4岁就遇到。这是我个人的选择方式，也是屈服现实的一种不甘吧。这方面我的思考方式相对消极，但我个人认为是比较务实。见仁见智了。4：个人交际对，大城市是能交到朋友，但是，你不能确保他明年还在。我遇到过很多次，越到后面你就越懒的去深交，因为你不知道他明天会不会请你吃告别饭。而从务实的角度上说，这种朋友也只能解决你心里的寂寞，无法在你事业或者经济上能够跟你深入合作。而在公司，我运气比较差，所以至少到目前我还是恪守一句话，同事就是同事，朋友就是朋友。回到老家，我比较幸运，周围大多价值观和我接近。所以能有更多的可能性，其实我认为“可能性”是很重要的，但这东西需要时间去验证。而在大城市，我无法去期待。这方面是我个人对大城市较不满意的一点，所以我之前回复其他贴的时候，我也是这样说，我赞成交通文化经济未来发展教育各方面都是很好，就是无法认同大城市有生活气息（指的是我们去大城市的外地人，这类城市包括深圳）

总结，失去的我认为是一种参与感，其实这也不能算是虚荣，是你见证了一个大城市的成长发光，你在新闻你在网络头条能见到你所在的城市霸占头条。你能见到很多你在头条才能见到的公司就在你旁边，甚至偶尔还能见到那个名人。这种感觉真的很好，有种你身在其中的感觉。

另外失去的也有更多的“机会”这个机会是你在跳槽时你能瞬间找到相同档次的公司维持你的生活运转，并且你会发现你这行业是巨大的，公司是很多的，相互交织，相互影响，跳多2次，形成圈子。互相介绍业务的情况也有，而这是在小城市无法想象的。这也是注定要失去的，而且失去的就是钱，确实没办法，你在小城市，大多行业圈子都很窄，跳2次就能遇到熟人。这也是无奈。只能寄望以后脚跟扎稳然后自己图谋发展了。

至于那些什么演唱会图书馆这些我倒不太在乎，我想看的书不算难找，网上有，实在没有网上买本也要不了几个钱，演唱会这些就更无所谓了，餐饮品牌的话，我个人吃东西比较专注，到目前也只接受家乡的口味。。。。（这个其实比较惨。。。）

而得到的我认为有1：时间，当然，网上很多人总认为回家大把时间就虚度，这个我无法赞同，可能是你还未成家有小孩的原因吧，我有更多的时间陪孩子出去旅游（长途或者短途或者自驾）有更多的时间维护你的朋友圈（也许有些业务往来也说不定嘛）有更多的时间看看父母。毕竟父母年龄也大啦。为什么能叫虚度呢？我不是工作狂，我工作的目的就是为了赚钱，就是小市民，哈哈。其实也是很简单，就是在大城市在往上赚有瓶颈了，慢慢也看到关系网的交织了，而在小城市，我自己家赚的也没以前少了。所以就动了回家的念头。。。。

2：今天补充的，我认为就是居住环境。这是昨天晚上回去后看到我在大城市的家联想到的，我目前在这大城市是套80多平方的小2房，其实我个人觉得也还可以了。但后来晚上跟家里联系了下，等把这边房子脱手，我在家也打底能住个复式是起码的了，如果我运气好，能找到个合适的工作在把老家一套房子卖掉（老家有三套房子。当然有2套是早期的父母单位集资房，当时买很便宜的，现在还能卖点钱，集资房就一个优势，地段好。）甚至加把劲，苦个2年，住个带楼梯有小花园的小别墅也不是不能去想的，哈哈。当然，这个也不是一回家就能实施的，关键也还得看自己能力了。

另外我认为，年轻应该出去，但扎根的话你就需要三思。网上很多人都亲戚这些是嗤之以鼻，但真心发生大事的时候，一个亲戚比一个朋友管用，例如我可能会放心在我出差的时候暂时交给我亲戚帮我带2天女儿，但我绝对不可能要求或者放心让我朋友去做。（这只是我家的情况。）扎根需要的是你单独撑起一个家，单身其实无所谓，谈恋爱也无所谓，甚至结婚也无所谓。但有了孩子之后很多问题就逐渐暴露出来了。它不会一天全部暴露，他是通过时间，通过不同的各种事情，通过一些情绪触发出来的。至少我是这样感觉的。扎根基本就代表，你和你的家庭从你这一代重新开始，当然，这个观点是可以不同角度看的，前些年我认为这是个太爽的事了，目前稍微有点动摇。可能也是因为年龄的增长导致更加了解自身的能力了吧年轻时总想让自己不同。所以拼命的了解事情的不同的面貌，让自己看起来更加有”思想“，所以翻墙看新闻，抨击权威，听小众音乐，服饰尽量逼格高。细节一定得讲究等等。后来才发现累的是自己，并且其实也没几个人在意。。。。。。

另外感性的说哈，其实我也不希望我女儿是在书本上认识这个世界上原来也有“爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、阿姨、大伯、大姑"这些词语。当然，他们可以过来看你，但出行成本以及时间能和在老家一样么？一年看个35次孩子根本不亲的。

我走遍了内蒙古除包头外的各大城市

我和大家一起感受了每个城市不一样的文化

尝试了各具特色的美食

最后我回到了最初出发的地方——包头！

【包头】

对于这个城市我有太多说不出来的情愫

它的每一个地方都留下过我的足迹

然后生根发芽

长成了它最美的样子

身边总是有人问我包头到底好在哪里？

每次我都会陷入沉默

并不是因为包头没有什么可说之处

而是三言两语我根本没办法说清楚这个城市

有人因为爱上一个人

所以爱上一座城

而你是为什么留在包头呢？

或许是为了梦想

或许是为了家人

或许是为了朋友

或许是为了其他种种

......

爱上·美食包头

背头烧麦

在包头

来一份羊肉烧麦，喝一碗浓浓的砖茶

再配上醋、辣椒、蒜泥、咸菜

便是一份很爽的传统早餐！

老包头茶汤

茶汤吃起来既有浓浓的面香

又有甜滋滋的糖

又香又甜又滑爽，极为可口

是包头老少皆宜的零嘴小吃

来包头一定要去东河尝一尝

那里的最正宗啦！

烤全羊

烤全羊是蒙古族传统名菜

烤出来外表金黄油亮

外部肉焦黄发脆、内部肉绵软鲜嫩

羊肉味清香扑鼻、颇为适口

是来到包头必尝的美食之一

黄河鲤鱼

包头黄河红鲤鱼

不仅个头大、肉质滑嫩

再加上当地传统的烹饪方法

构成了鲜香无比的独特风味

内蒙奶茶、奶制品

砖茶的清冽混合着牛奶的醇香

在往里面撒上一勺炒米和几块鲜奶皮

那叫一个绝！

风干牛肉

风干牛肉是蒙古族特色小吃

味道鲜美、制作精良、富含营养价值

当零食吃是再好不过了！

固阳莜面

这个真是强烈推荐啊！

包头的莜面不仅营养价值高

它的铁杆粉丝包括清代的康熙和敬爱的总司令朱德

在内蒙古以固阳的莜面最为有名

素有“固阳莜麦甲天下”之誉

成吉思汗铁板烧

这是一种独特的烤肉

肉香鲜香可口、别具一格

铁锅焖面

这是包头的特色小吃

它是直接用文火把锅里的东西焖熟

这样菜的香味融进面条里

味道自然地鲜美

吃在嘴里回味无穷

涮羊肉

包头的火锅店异常密集

因为这里的羊肉肉质较其它地方更加鲜美

而且没有膻味，汤料也特别讲究

所以吃起来格外的鲜香

酸烩菜

烩菜，虽然从未上过名馔佳肴之类的书籍

但它在包头人心目中的位置

甚至胜过一些山珍海味

因为它代表了漂泊在外包头人的家乡味道

爱上·文艺包头

剪纸

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹

为使包头剪纸艺术得以更好地传承和发展

坐落在东河区民族文化馆的“剪华大帐”

成为包头剪纸推广、传承、学习、交流的基地

糖塑

包头糖塑是由外来移民引入的

作为一种民间艺术

糖塑即有好看、好吃、好玩的特点

制作工艺又简便易行

在包头延续至今,在民间得以传承

目前，包头的“糖塑”艺术

在全国糖塑界自成体系，别具一格

驼骨雕

内蒙古包头博物馆高级工艺师董秉文

三十多年苦心钻研

以廉价的驼骨代替昂贵的象牙

将传统的牙雕艺术在新材料上得到运用发展

独创中华一绝“驼骨雕”

麦秸画

麦秸画又称麦秆画、麦草画

是一种历史悠久的汉族传统工艺美术品

始于隋唐时代的宫廷

因其出色的工艺价值和表现技巧

文化部将其正式誉为“中国民间艺术一绝”

2013年6月8日，麦秸画被列入了

包头市第三批市级非物质文化遗产项目名录

9月10日，在有关部门的协助下，成立了

“非物质遗产吉祥草麦秸画传承与推广中心”

麦秸画从此在包头“有了家”!

面塑

包头的民间面塑扎根于民众生活

是一种民间生命力极强的造型艺术

被外国人称之为“中国的雕塑”

现已被列入第三批自治区级

非物质文化遗产名录传统美术类项目

东达山艺术区

东达山文化艺术区

是包头著名艺术家刘占强老师

牵头在兴胜镇东达沟村

规划建设了一个占地85亩的艺术区

现在这里已成为手工艺术品

和非物质文化遗产的集中展示区

爱上·历史包头

五当召

创建于清康熙年间，乾隆十四年扩建

乾隆皇帝御赐“广觉寺”汉名

有近300年的历史

是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院

它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺

和甘肃的抗卜楞寺齐名

是我国喇嘛教的四大名寺之一

美岱召

美岱召是建于明嘉靖十八年（1539年）

距今已有470年的历史

它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建

是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙

也是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑

妙法禅寺

始建于清咸丰末年

起初只是一个简陋的小庙，同治五年(1866年)扩建

庙号“妙法禅寺”

过去曾被称为包头“十大寺庙之一”

是包头建筑规模最为宏大的汉传佛教寺院

秦长城

距今已有2200多年历史

是秦始皇派蒙恬大将率军30万北抗匈奴而筑

是世界优秀历史文化遗产

国家级重点文物保护单位

爱上·包头人

包头最美女交警

今年8月份包头下暴雨

两位年近七旬的老太太

由于身体不好，腿部关节疼痛不能着凉

没法过马路，所以向正在执勤的女交警救助

“我背您吧！”没有一刻犹疑

女交警立马让老人趴到她背上

连续把两位老人背到马路对面

九旬抗美援朝老兵摆“爱心书摊”

曹尚俊，是一位参加过抗美援朝的老兵

今年已经90岁高龄

老人几十年如一日在八一公园摆放爱心书摊

定时更新，免费提供

“别耽误别人看书”

几乎成了曹尚俊老人挂在嘴边的话

的姐车辆自燃，好心人出手相助

9月4日，一名出租车的姐在驾驶途中

突然车头冒烟、着火

当时一下子慌了神

抱着灭火器不知道该怎么办

这时，旁边一小伙立马拿过灭火器帮忙灭火

同时32路公交车司机路过看见后

急忙拿起车内配备的两个灭火器冲了过去帮忙灭火

最后还将未关闭的天然气瓶开关关闭

确认排除安全隐患后离开

这座城市每天都在悄悄地发生变化

这过程平凡而又富有意义

你为什么留在包头呢？

你和包头有着怎样的故事？

内蒙古包头有那些古老的传说

美岱召的传说

我在大学的时候就来过这里，工作后又来过两次，美岱召的变化非常大，现在新修的停车场、博物馆，有了明显的商业气息，虽然我不喜欢但是对外地游客来说的确方便了很多。但是现代化的建筑包围原汁原味的古城，总觉得不伦不类的。进入古城感觉历史并没有离我远去，看着墙角停着的勒勒车不知道是我回到过去，还是历史静止了没动。美岱召作为大明金国"都城"，是阿拉坦汗和三娘子的"皇城"，又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地，它是一座"城寺结合，人佛共居"的喇嘛庙，在蒙古史、佛教史、建筑史都是少有的。

美岱召四周筑有高厚的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形，墙高约4米，周长681米，四角建有角楼。佛殿墙壁上的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题"泰和门"。供奉佛像的殿堂就在城内，山门匾额题有"皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清"之句，落款为"大明金国"，颇为特别。高速公路的北侧，东距包头市约50公里的土默特右旗美岱召村。美岱召四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是"大雄宝殿"，它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长681米，总面积约4000平方米。

美岱召(蒙古语"美岱"意为弥勒)原名灵觉寺，后改寿灵寺。是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，全国重点文物保护单位，在京藏线沙拉齐服务区北，美岱召依山傍水，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座"城寺结合，人佛共居"的喇嘛庙。总面积约4000平方米，寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损。经过修缮的美岱召城门，古朴典雅，虽说没有藏传佛教寺院四周的经幡飘动，但是建筑选址、格局还是透着黄教韵味。更特殊的是它还是内蒙古革命的发源地。

据史料记载，美岱召始建于明朝庆隆年间(公元1567年-1572年)，土默特蒙古部主阿拉坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年(公元1575年)，建成的第一座城寺取名灵觉寺，后改寿灵寺，朝廷赐名福化城。西藏活佛迈达里胡图克图志在弘传佛教，愿将释迦牟尼创立的一代大教献给生于斯、养于斯的于家乡父老。明万历三十四年(公元1606年)他来到了草原此传教，主持寿灵寺的宗教活动。由于他的业绩明显，归化者众多，为了纪念他的成就，这座寺名也被人们称之为迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

顺义王家族世代居住的楼院在城内深处，为三层楼房，在"文革"浩劫中，由于将这座楼房殿宇充当了粮库，才使楼殿免于一劫，但殿内文物典籍失遗许多。当地老乡惋惜的告诉我当时佛像内的经书烧了三天三夜，大火映红了半边天。在城内东北方，有一座重歇山顶式建筑，这就是"太后庙"，亦称"三娘子庙"。庙里的檀香木塔，储放着三娘子骨灰。三娘子是阿拉坦汗的夫人，聪明仁厚。与王昭君一样，阿拉坦汗去世后，三娘子又按照古代北方民族遗留下来的"收继婚制"习俗，三次下嫁给阿拉坦汗子孙辈的顺义王，维系了土默特部长达40年的安定局面。明廷在万历十五年(公元1587年)封她为忠顺夫人。

仰望美岱召后的阴山，半腰上有一座险峻的山峰，上面高高地耸立着一座醒目的白塔。据土默特右旗副旗长杨二喜介绍，那座山峰叫宝峰山，山上的白塔里祭有阿拉坦汗的骨灰。作为一代枭雄的阿拉坦汗，去世后最先是土葬。后来三世达赖喇嘛来内蒙古草原讲经时，起出阿拉坦汗的尸骨（这一段一直也不太理解，为何将已经如图为安的人挖出来？难道是尸变了吗？好奇怪！），进行了隆重的火葬仪式，并在宝峰山上建塔安置骨灰。

革命战争时期，乌兰夫、王若飞等革命家都以美岱召为掩护，在这里开展过革命斗争。至今，美岱召里还存有乌兰夫革命斗争遗址，被地方政府建为爱国主义教育基地。国家文物局为了保护美岱召内的文物，将投资2300万元对城墙各段和殿内彩绘进行了维修。土默特右旗政府也高度重视美岱召的规划和开发，投资1.04亿元建设了占地6万平方米的广场和博物馆，提升了美岱召旅游接待量。

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