其实唐朝妇女喜欢足球吗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐朝踢足球吗，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝妇女喜欢足球吗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

唐朝人如何过24节气

清明之日，时值春回大地，草木皆绿，自然界到处呈现出一派勃勃生机，正是郊游的大好时光。

踏青

长安踏青之风是十分兴盛的。青年男女在踏青时，常常发生一些爱情故事。据《唐诗纪事》记载：唐德宗时诗人崔护，风流倜傥，清明时踏青独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。他因口渴，叩门求杯茶喝。良久，有一女子来到门前，捧杯水让座。女子独倚门前，姿态楚楚动人。两人凝睇相对，似有无限深情。当时，男女授受不亲，礼教约束甚严，一男一女能如此单独相对，已属机遇难得。故崔护以语相挑，彼此注目良久。

崔护临行时，女子送到门外，似有恋恋不舍之意。第二年清明，崔护追忆往事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，桃花依旧，然而门上挂了一把锁，空空无人，惆怅之余，挥笔题诗于门扉道：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风！

清明时因有寒食禁火之俗，为防止寒食冷餐伤身，古代盛行打秋千、蹴鞠、拔河等一系列体育活动，以锻炼身体。

打秋千

打秋千起源于何时？一说是由古代北方少数民族的一项习武活动演变而来。秋千之戏到南北朝时传入南方。每年的春天，人们把长绳拴于高大的树木上，仕女们穿着五彩缤纷的鲜艳服装坐在上面，而后轻轻地推拉，在空中起飞荡漾。

唐代，此游戏到了清明节尤为兴盛，被称为“半仙之戏”。天宝年间，每到寒食清明节来临，宫中都要竖立起秋千架，令嫔妃宫女们尽情玩乐。宫女们欢欢喜喜登上秋千，上下凌空，彩衣绣裙迎风飘舞，宛若仙女从天上飘飘而降。长安市民竞相仿效，风靡一时。正如杜甫《清明二首》诗中云：“万里秋千习俗同。”这些少女结队荡秋千，不畏风险，互相争胜，一直到与树梢平齐。由此亦可见，唐代荡秋千活动在民间极为普遍。

踢蹴鞠

唐代足球壳由汉代的充毛发展为充气，用动物的膀胱作球胆，增加了球体的弹性。古代称足球为蹴鞠，清明寒食之日，踢球之风盛行一时。唐人仲无颜在《气球赋》中描写过时人足球赛的情景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地以丸走，乍凌空似月圆。”清明正是寒尽春生之日，晴空万里之时，足球场上，队员纵情奔逐，竞相争夺。一会儿长距离疾驰，一会儿又骤然突破，彼呼此应，人欢球跃。有时球在脚下如滚丸，忽而又凌空而起“似月圆”。

王维《寒食城东即事》就写道：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”如果说仲无颜《气球赋》及王维诗描写的是民间的蹴鞠活动，那么诗人描写宫女踢球之作更是不胜枚举。如韦庄的“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”（《长安清明》）；“永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声”（《寒日醉饮三首》）。

击鞠

唐代清明球类活动的另一项目是击鞠，击鞠即马球活动，史书又称为“击鞠”或“打球”。这种运动一方面要求骑乘的马（或驴）有很高的训练程度，二是要骑术非常娴熟。只有如此，才能使马与之相配合，从而进行各种难度较大的动作。击鞠活动始见于曹植的《名都赋》中“连翩击鞠壤，巧捷唯万端”之句。但由于魏晋南北朝时期，社会动荡不安，此游戏一度中衰。到了隋唐之际，因社会经济、文化的全面繁荣，马球运动得到了复苏。到唐中宗景唐龙二年（708年），“上（中宗李显）好击球，由是风俗相尚”。击球活动由此开始勃兴，盛极一时。

《封氏闻见记》记载：唐玄宗更是一位马球运动健将，唐中宗景龙四年（710年），金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞，吐蕃派专使迎亲，吐蕃专使随员曾与唐皇家球队进行马球比赛，开始唐皇家队输了。中宗命临淄训王李隆基（即后来的玄宗）、嗣虢王邕和两位驸马杨慎交、武崇训等四人上场，四人力敌吐蕃十余人，尤其李隆基“东西驰突，风回电激，所向无前”。因此唐皇家队大获全胜。后来李隆基即帝位，击球活动风靡全国。

1956年在西安大明宫遗址出土的一块石碑上就刻有“含光殿及球场”、“大唐大和辛亥岁乙未月建”字样。说明当时修宫殿时已修了球场。1971年在陕西章怀太子墓中发现一幅打马球的壁画，画面上就有击球的生动场面。那奔驰的骏马及手执一头弯曲的球杖的骑手们，在赛场上追逐马球的神态栩栩如生，为我们了解这一运动提供了珍贵的形象资料。

《唐人击鞠乐》，画家谢振瓯

拔河

唐代清明节拔河也是一项盛行的节日娱乐活动。据《全唐诗话》记载：唐中宗李显于景龙四年（710年）“三月一日清明，幸梨园命侍臣为拔河之戏”。而《封氏闻见记》对此记载甚详，唐中宗于清明节幸梨园球场，命侍臣分朋拔河，当时分宰相、两位驸马为东朋，有三位宰相、五位将军为西朋，东朋贵人多，西朋不服，请重新分组，唐中宗未同意。结果西朋竟输于东朋，尤其是仆射韦巨源、少师唐休璟因年高体衰，竟随绳被拉倒在地，好长时间起不来，惹得皇上、皇后、宫妃、公主大笑不止。

在《资治通鉴》与《景龙文馆记》中也有类似的记载。为何清明节要重视拔河呢？原来清明节正是春耕播种之时，而古人认为拔河有祈祷丰年、庆祝丰收之意。《隋书·地理志》云：举行拔河之戏“俗以此庆丰收，用致丰穰，其事亦传至它郡”。正因此，历代帝王都加以提倡，宫廷民间，均甚流行。

斗鸡

唐代清明之日，还盛行斗鸡之戏。斗鸡在战国已很盛行。《战国策·齐策》记载临淄市民好“斗鸡走犬”。汉代达官显贵、游手好闲之徒也多喜欢斗鸡。至于汉画像石、画像砖上，斗鸡图更是屡见不鲜。三国时曹植还曾赋《斗鸡篇》。不过那时并不一定在清明节。但是，到了唐代，斗鸡活动却盛于寒食清明节之时。

陈鸿《东城老父传》记载唐玄宗未即位时就好清明斗鸡之戏。即位后，还在宫中专门修建了鸡坊，选养了“金毫铁距，高冠昂尾”的雄鸡千余只，并选六军小儿五百人专门负责驯养。一时长安宗室贵族、达官显贵竞相仿效，大兴斗鸡之风。京师男女以斗鸡为事，一些游闲公子为弄到好鸡不惜倾家荡产，重金购之。一些家境贫寒者，养不起鸡，竞玩假鸡，以此为乐！

迄今为止，清明节仍然是中国民间十分重要的节日。不过历史上流传下来的那些迷信风俗已被逐渐淘汰。至于插柳于门，或男女簪柳戴柳的风俗已极少见，不过农村的儿童们还往往于此日折下几枝嫩绿的枝条，拧下皮筒做支音色颇佳的柳笛玩耍。而城市的居民往往在清明节前后，扶老携幼到郊外春游踏青，领略大自然旖旎的风光。当然扫墓风俗依然存在，农村尚有不少清明祭祖坟的遗俗。但更多的是每逢清明节，人们纷纷到烈士陵园扫墓，缅怀先烈们的业绩，以示悼念。

唐朝时期，人们生活中如何健身

踢足球，骑马踢足球，打高尔夫，拔河，荡秋千。鞠杖如刀马球场,驴鞠步打总相宜,寒食罗绮秋千架——玩在唐朝

踢足球

骑马踢足球

步打球——古代高尔夫

拔河和秋千就和现代一样。

足球盛行在什么朝代

汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展成直接对抗的竞赛。到了唐朝(公元六一八至九○七年)，蹴鞠所用的皮球，由内填毛发改为由人用嘴吹气，同时用两个。

汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展成直接对抗的竞赛。到了唐朝(公元六一八至九○七年)，蹴鞠所用的皮球，由内填毛发改为由人用嘴吹气，同时用两个。

唐朝有什麽习俗

1、秋千之俗

荡秋千流行于唐代寒食节、清明节，它对体力要求不大，场地也不受限制，动作轻盈，姿势优美，深受妇女尤其是宫女们的喜爱，在宫廷之中又被称为“半仙之戏”，可见推崇之盛。

王维就写下过“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”的名句。在当时，人们相信荡秋千能荡走妖魔和邪病，换来平安吉祥，家家户户都在秋千的横梁上系上红布，《全唐诗》中也留有30多首描写妙龄少女荡秋千场景的诗作。

2、送别之风

我们经常看到唐诗中有送别的场景，其实送别也是唐代流行的民俗之一，在关口、渡口、郊外、灞桥、驿站、边塞等地，有大量带着歌舞、好酒送行的人群，有时候一送就是十几里，简直就是短途旅游，也因此，唐代酒楼歌肆的生意特别红火。

3、蹴鞠之风

唐代流行足球大家都知道，唐景龙年间，吐蕃派遣使者到长安迎娶金城公主，唐中宗李显特在梨园亭中与使者共同欣赏蹴鞠比赛；开元年间，唐玄宗李隆基多次到御楼观看蹴鞠竞技比赛，马匹长期奔腾训练，竟然有多匹累死的事情发生。

4、歌舞出游

在边塞地区，汉人向胡人传授农耕、织布技术，边塞民族则分享游艺歌舞、琵琶长笛等乐器；唐代的营州地区崇尚武艺，男儿年金十岁就弓马娴熟，喝酒豪爽千杯不醉，有“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”的说法。

此外，唐代节日民俗中外出游乐是重要内容，重阳节登高就十分流行，宋之问、韩愈等都有登高诗作传世，举家爬山游玩在当时是周末必备的家庭娱乐项目，长安大。雁塔、曲江一带都是经常去。

古代女子有什么体育运动可以丰富日常生活吗

明亮耀眼，金陵少年，自来作答。

古女之运动：骑马、打球、舞为悦男。一、舞

言古女之青动，凡人，尤为常见古装剧者当即会意舞。舞诚古女子最常参之青动，历史上多名之古女皆为善歌舞者之。

四大美人一西施，即一舞者。《吴郡志?古迹》：“响屐廊在灵岩山寺，吴王令西施徒步屐传。廊虚而饷，故名。相传西施善舞“响屐舞”，足履屐，裙系铃，舞时，屐踏板“铮铮嗒嗒”沉郁低缓之响、小铃清丽之“坎坎”声相交，宛转动听，以吴王迷得倒，荒废庶政，卒致宗社。

历史上死得最惨之女即以其花容月貌与高技而深为高祖所宠。《西京杂记》：“戚夫人汉之姬夫人，善为翘袖折之舞”。起舞时，轻挥手，彩袖飞，彷如淡云卷舒，折转身，若细柳随风，载曼妙舞，宜得沛公之专，又议废长立幼，立戚夫人之子如意为太子。而刘死后，戚夫人遂被吕后斩手足，作人彘”，一代美人欲舞，则诸生矣。

二、秋千

“似隔帘花影动，女郎撩乱送秋千。”（韦庄《寒食城外醉吟》、“桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻语，一片芳心千万绪，人间没个安排处。（煜《蝶恋花》）“墙里秋千墙外。墙外行人，墙里佳人笑。（苏轼《蝶恋花》）、“蹴罢秋千，起来慵整纤手”（《点绛唇易安》，古女子荡秋千之车载斗量诗词描写，则非舞外，秋千亦为古女迎之青动。秋千摇，荡至高，墙外之界影眼帘，虽见之但世之隅，然亦足前后不得妄出者古女无之意，令之心脱围之缚。

三、蹴鞠

蹴鞠，最早形貌之足球。以鞠但古男子之玩意，则大谬矣。《史记?苏秦列传》裴骃集引刘向《别录》：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。《战国策?齐策一》：“临菑甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡走犬、六博蹋踘者。见蹴鞠之源不后于战国之世。初诚惟男之玩意鞠，而至唐代，鞠则始于女间行，上至宫娥，下及民女，必参鞠动。

四、骑马

范冰冰在电视剧《武》之其中一幕，身穿一身紫之服，一执黄菊，一手策马，英姿地于马场上驰，顾不禁令人迷。事实上，马为唐人三大美动一，又二，球与舞。唐花蕊夫人徐氏之《宫词》二十?：“殿前宫女总纤腰，初学乘怯又娇。上得马来方欲行，几回抛鞍抱鞍桥梁。所写者宫女初学马也。

五、马球

唐盛球动，则女子亦爱击。张籍《寒食内宴二首》“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球”、和凝《宫词百首》“两番供打球时，鸾凤分厢锦绣衣”所述者宫女为球赌也。《旧唐书?郭英义传有载：“聚女乘驴击球，制钏驴鞍，及诸服用，皆侈靡饰，日费数万，以为笑乐。以女子之身比男幼，驰马击球有堕马被伤之危，故或驴代，称为“驴鞠”。

金陵评曰:古女子与人之印象多是弱质纤纤”，似于体育动沾不上。夫古之女亦与众异之青动，且有不甚激之行。

OK，关于唐朝妇女喜欢足球吗和唐朝踢足球吗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。