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龙马精神的近义词

词目龙马精神使用频率常用发音lónɡmǎjīnɡshén释义龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。出处唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”示例见那些大哥哥还在～地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。（欧阳山《三家巷》九）近义词精力充沛用法偏正式；作宾语；用于助词[编辑本段]典故来源按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。天水，是一个奇特的地方，自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛，有“天河注水”的传说。由于地理、气候等原因，这里的人健康白皙，漂亮美眉众多。当地与民谚称“张掖的大米兰州的瓜，天水脚下的白娃娃”。伏羲庙的大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，原来这就是传说中的龙马。传说天水是伏羲故里，有一天，他正在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾而出。龙马身上的花斑就是河图，伏羲据此创制了八卦。这只是个传说，事实上，中国还有一个地方也被称为伏羲故里，那就是河南省孟津县。那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。原来在中国古代，龙和马的关系非常密切。龙首像马，龙身的一部分也取自马体。古人认为，龙和马是可以互变的。《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”。就是原来龙成了精就是马，那马要是成了精呢？《西游记》中的白龙马，原来是西海龙王的儿子，因为犯了死罪，变成一匹白马，被唐僧骑了好多年。[编辑本段]词义辨析龙马”不是指骏马，而是特指一种传说中似龙似马的动物。“龙马精神”的“精神”，在这里不是做名词，而是做形容词，指“活跃，很有生气”。“龙马精神”是指像龙马一样精神抖擞的样子，说白了就是比一般的精神还精神，有点亢奋。欧阳山的小说《三家巷》里有一个例句，用法很符合本义。“见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。”但是，现在很多人还是把“龙马精神”当成一个名词使用，把“精神”理解成与“物质”相对立的那个“精神”。有一位名叫“板砖学士”的网友，前些日子写过一篇论足球的帖子，标题是：“要有龙马精神，先有赌马精神”。这种用法也不能说错误，因为，一来大家都这样用，也算是约定俗成；二来，汉语不同于西方语言，本不拘于词性，一个词的词性要放到句中去考察。[编辑本段]电影《龙马精神》基本资料电影名：龙马精神导演：石一夫常耕民编剧：李准摄影：朱今明美术：莫仁楫作曲：卢怡录音：孙裕民特技摄影：陈晨特技美术：米家庆化妆：马桂香照明：李国良制片：黄兆义演奏：北京电影乐团指挥：姚关荣演唱：胡松华合唱：中央歌剧舞剧院歌剧团上映：1965年地区：中国大陆颜色：黑白类型：剧情片制作公司：北京电影制片厂[中国]演员表庞健民－－韩芒种路景琪－－长水贾林菁－－李十三苏政－－蔡秀真王宝善－－梁斗郭怡－－刘翠香张云祥－－韩广才李健－－韩大娘贾鹤鸣－－秋囤江化霖－－二夯陈裕德－－留根史宝奎－－陈金生王际春－－蔡四剧情简介河南农村某公社的柿子沟生产队，因为缺水，缺大牲畜，给发展生产带来很大的困难。贫农出身的生产队委员韩芒种和副队长李十三，在物资交流会上遇到了一匹价钱便宜的瘦马。芒种认为，只要下功夫喂，这马准能喂好。经他再三坚持，说服了怕担责任的李十三，终于以120元的便宜价钱买下了这匹瘦马。队里的饲养员梁斗，是个自私自利思想严重的上中农。他本想自己买下瘦马，养肥了好倒卖赚钱。现在看芒种给队里买回来了就百般挑剔，故意刁难，拒绝承担喂养瘦马的任务。这时候，生产队长长水从公社开会回来，带来了会议提倡的自力更生、奋发图强的革命精神。他积极支持芒种喂养瘦马的要求，并提出了修渠引水，改造60亩旱地的建议。梁斗没有把马弄到手，不死心，他怂恿妻子刘翠香去挑唆芒种的妻子蔡秀真，叫她拉芒种的后腿。确实“买马容易，养马难”，芒种白天修水渠，夜里服侍瘦马，遭到秀真反对，加上芒种用了家里的香油和荞麦皮给马治病，秀真更是生气，和丈夫吵了一架回娘家去了。梁斗百般刁难，秀真吵架出走，使芒种的工作增加了很大阻力，但芒种并没有被困难吓倒，他仍然不辞辛苦地喂养瘦马。他认为喂好这匹马不仅仅是为了队里增加畜力的问题，而更重要的是“代表队里的一个志气，一个干劲，一个希望，一个精神”。他的行动得到长水和社员们的支持和鼓励。梁斗趁队里修水渠资金困难和李十三对喂养瘦马思想产生动摇的时机，又阴谋套购瘦马。芒种揭穿了他的诡计，并积极向长水建议，自己烧石灰，换修渠用的瓦管子，自力更生地克服困难。秀真从娘家回来以后，看见马已养肥，夫妻和好，但在刘翠香的唆使下，又自作主张地把马送到饲养室交给梁斗喂去了。芒种发现后，压制着内心的激愤和痛苦，对秀真进行耐心的启发教育，终于使其觉悟过来。为查清饲养室的问题，树立贫下中农在生产中的优势，芒种被队里派到饲养室。在长水等人的帮助下，终于揭露了梁斗偷饲料和其他损公利己的行为。在队领导和群众的共同努力下，水渠修成了，湍急的清流灌溉着干旱的土地，给柿子沟带来了丰收。芒种的瘦马也喂得膘肥体壮，拉着载满粮食的大车奔驰在通往公社的大道上。[编辑本段]书画题材龙马精神也广大书法家创作书法作品的热门内容之一，就比如书法家叶根友创作的书法专利作品<<龙马精神>>就是极具欣赏价值的艺术作品。[编辑本段]菜谱“龙马精神”主料油条、肉馅辅料：西红柿、青豆、玉米粒调料：葱、姜、蒜、酱油、醋、糖、盐、鸡精、食用油烹饪方法1、油条剖开，把肉馅夹在中间；2、坐锅点火放油，把夹肉的油条炸至熟透；3、另坐锅倒油，下葱姜蒜爆香，再倒入青豆、玉米粒、西红柿丁，加盐、糖、酱油、醋、鸡精、添少量水，熬制成汁，浇在油条上即可。特点：外酥里软，汁滑味浓，回味悠长。[编辑本段]象征意义龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。[编辑本段]背景知识更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷，万马章喑究可衰；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”

一代球王马拉多纳去世，他在足球界的成就相当于篮球领域的谁

足球是世界第一大运动，作为足球世界的王者，足球“食物链"的最顶端，马拉多纳已是"高处不胜寒"。而篮球主要成就了NBA，拟或说乔丹是一面旗帜。但单就全球影响力，以体育对人类灵魂的触摸而言，迭戈是神一般的存在了。

马拉多拉五十年一出，二十世纪最佳，绝世王者，这些皆非溢美之词，盖棺定论，亦不惶多让。其天赋异禀，1.6米多的身高，45码之巨的脚，成就“打不死的小强"、踢不倒的尖刀、封不住的箭头，更兼球场主宰者的大视野和一脚神传，从而缔造了一个又一个封神的传奇。

其实马拉多拉震撼人心的不在球技，而是其把民族荣光扛在肩上的拼光了也要赢的气势如虹，看其86年世界杯对决英格兰如挑滑车一般，在五六名英伦大汉的截击下，硬杠漫天杀来的铁腿钢腰铜掌，而不失飘逸和灵动，闪转腾挪，几欲倾覆，最终却突出重围，在倒地前刹那间，祭出绝招，斜射一箭穿心，打入致胜一球，从而给其国人一扫马岛之战军事失败的阴霾，其神技使英国人亦送上掌声，也给世界球谜送上惊鸿一瞥，荡气回肠，余音绕梁，三月不知肉味。

然而马拉多拉给人心灵的致命一击，还不是上述神迹，而是其令人扼腕的悲剧色彩，是无尽的遗憾。关羽在对战曹兵"水淹七军"威震华夏之际，被东吴吕蒙偷袭后方而"走麦城"，身死灰灭，令人看三国而流眼泪；诸葛亮六出祁山，却因未得其时，功败垂成，出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾。而马拉多纳又何尝不是悲剧英雄，90年世界杯决赛虽拼尽全力，奈何身边无雷东多、“风之子"折翼，又被红牌罚下两名队友，缺兵少将而无力回天，让西德拣了便宜；94年世界杯，因实力不堪而不得不"补考"的阿根延凭借球王的神奇发挥，卷土重来，先是附加赛淘汰澳大利亚，后是小组出线，正将与巴西一众天才争夺八分之一出线之际，却被阴了-被人暗下兴奋剂，导致药检呈阳性而被逐出赛场，无缘下面令人期待的"火星撞地球"之战，徒增多少遗憾；而今球王年仅六十，却华年早逝，过早地离开了爱他的球谜，离开了他以鬼魅之技闪亮的这个世界，也深深地刺痛了那些期待正常、完美而悲情的人们。

世事无常，结局与期待的无奈总会袭扰人们的神经，好在终有美好留给了不甘，生活还要继续。

绝代神技成绝响，世上再无迭戈腔。

安息吧，迭戈。

一路走好，球王！

总之，本文的研究成果为万马足球提供了重要的参考和借鉴，希望未来的研究能够进一步深入探讨万马足球的问题，为其发展提供更多的有益信息和思路。