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盘点足球7号 7号有哪些足球明星

发布时间:

2023年08月22日 21:19

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7号球衣代表什么

原本足球号码就是1到11,后来逐渐开始固定,2-5号是后卫,6号中场居中,7号中场居右边,如今7号是中前场边路进攻球员。

对于,尤文图斯,皇马,曼联这样的球队,7号成为核心球员的专属。

如皮耶罗,劳尔,菲戈,贝克汉姆,C罗都是7号球员的代表。

西班牙7号是谁

西班牙7号是莫拉塔。

阿尔瓦罗·莫拉塔(AlvaroMorata),全名阿尔瓦罗·博尔哈·莫拉塔·马丁(AlvaroBorjaMorataMartin),1992年10月23日出生于西班牙马德里,西班牙足球运动员,场上司职前锋,现效力于西甲的马德里竞技足球俱乐部。

足球分类有几号

足球的型号分为1-7号球

1号球很多时候是作为摆设或掌上把玩之用,大小约为一掌的大小,直径约13cm。

2号球比1号球略大,多为幼小孩童玩耍用球,其实跟1号球的区分并不是太明显,直径约16cm。

3号足球开始有严格的大小限定,3号足球多作为孩子训练用球,对5-12岁孩子而言,正规4号球和5号球过大,不利于孩子的训练所用,一般为直径18CM最佳。

4号足球主要面向5人制赛事以及7人制赛事,或场内足球,以及欧美流行的笼式足球用球,部分9人制赛也用该球,一般在20CM左右,常见的是19CM-20.4CM之间。

5号足球,也就是常见的正规足球,多用于成人赛事和训练,即11人制,9人制,部分场内赛事,一般被取用做正规大型赛事的用球大小为周长68.5CM-69.5CM之间,即直径20.8-21.4CM。部分作为二等产品、三等产品的5号球直径大小会多浮动大小各0.3厘米。

7号球比较少见,一般为正规篮球大小,多用于特殊用途,如展示,摆件等。

足坛7号位排名

足球场上的7号一般意味着速度与激情,世界足坛上曾诞生过许多伟大的7号球员,下面咱们就一起盘点一下他们其中最有影响力的十位。

TOP10大卫·贝克汉姆(英格兰)

贝克汉姆的高颜值人所共知,而他那脚贝氏弧线更是名满天下。作为英格兰足坛历史上最成功的7号球员,退役后的小贝受关注程度依然非常高。

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作为曼联92班的领袖级人物,贝克汉姆在1999年帮助红魔实现了三冠王的伟业,并当选了当年的欧洲最佳球员。小贝精准的右路传中是如同一把利刃,是球队最为依赖的进攻武器。

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此外他还两次获得世界足球先生银球奖以及一次英格兰足球先生。在国家队层面,他总共代表英格兰国家队出场115次,并打入了17粒进球,并成功的入选了英格兰足球名人堂。

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1998年法国世界杯的英阿大战,曾让小贝瞬间从万千宠爱的偶像变成了全民公敌,长时间的承受了巨大的舆论压力。不过作为一名真正的足球斗士,小贝并没有就此沉沦,他先在2002年德国世界杯预选赛上,用任意球绝杀希腊队帮助英格兰进入正赛,后又小组赛中点杀阿根廷,完成了自我救赎。

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如今“贝影”早已在球场上消失不见,但经历过风雨后的“万人迷”,永远是英格兰足球的一代传奇。

TOP9劳尔·冈萨雷斯(西班牙)

他年少成名,曾是整个西班牙的宠儿,他被誉为“金童”,是皇马最年轻的队长。即便是C罗驾临,也不曾掩盖他的光芒。因为在球迷眼中,劳尔就是皇马的化身。

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无论是齐达内,卡卡,菲戈,罗比尼奥,还是大罗,苏克,罗本,小贝,这些足坛巨星都如流星般的从他身边滑过,而劳尔自己则用16年的坚守,为白衣军团的7号球衣贴上了忠诚的标签。

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17座冠军奖杯和741场比赛进323球的数据,告诉了世人谁才是伯纳乌真正的王子。而进球后的吻戒礼,也在无数次的诠释着一个优雅的斗牛士对爱人的忠贞。

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作为皇马和国家队的双料队长,劳尔经历了太多的赞美和质疑。即便是俱乐部最终把他放弃,劳尔却仍不愿与故主为敌,他毅然选择自我放逐离开西甲,远走德国沙尔克。

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对于很多球迷来说,那个风度翩翩的白衣少年就是他们每个人的青春记忆。虽然劳尔已经老去,但人们心中的那个白马王子却从来未曾远离。

TOP8克劳迪奥·卡尼吉亚(阿根廷)

如果有人问谁是阿根廷足球的旗帜,那答案毫无疑问是马拉多纳。而长发飘飘的“风之子”卡尼吉亚则是老马身边最好的拍档。

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卡尼吉亚不光有着英俊的面庞,其百米速度更是达到了惊人的10秒23,他在场上就犹如潘帕斯草原上飞驰的骏马,无人可挡,是当之无愧的世界上跑得最快的7号。

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在那个意大利之夏,面对桑巴军团的狂攻,卡尼吉亚接马拉多纳的妙传,抓住了全场唯一的机会射门得分,一举淘汰了对手,也使得这场比赛成为了世界杯历史上的经典之战。

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卡尼吉亚的职业生涯的大部分时间在意大利度过,个人获得了一次世界杯亚军和一次美洲杯冠军。在球王巨大身影下的阿根廷队中,卡尼吉亚几乎是唯一的亮点。

TOP7瓦伦蒂诺·马佐拉(意大利)

马佐拉曾是上个世纪40年代意大利最伟大的球员,是当时亚平宁足坛巨人都灵神之队和国家队的队长。曾五次获得意甲冠军,两次意甲最佳射手。

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马佐拉在场上几乎无所不能,他司职前锋,以速度和得分能力闻名。同时他还兼具出色的防守能力,随时在场上可以化身后卫阻挡对手进攻。而强大的领导力和比赛阅读能力,又使他成为了一名出色的组织者。

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一场突如其来的苏佩加空难,酿成了意大利足球史上最大的悲剧,致使当时都灵队的足球英才尽失,而马佐拉就是众多遇难者当中的一员,当时年仅30岁,全世界都在为之惋惜。

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但值得一提的是,多年后马佐拉的儿子桑德罗继承了父亲的衣钵,并在国米取得了巨大的成功。他俩人也成为了意大利足坛历史上最杰出的父子档。

TOP6埃里克·坎通纳(法国)

老帅弗格森曾说,没有坎通纳就没有后来的曼联王朝。他是球队进攻的组织者也是终结者,过人的足球天赋和与生俱来的浪漫气质,让人们看他踢球时,就会立刻回想起普拉蒂尼的英姿。

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坎通纳拥有巨大的比赛气场,他强壮的身体,让那些擅长对抗的英格兰球员讨不到半点便宜。而他细腻的脚下功夫和永不服输的铁血精神,则正是红魔不断锐意进取的动力源泉。

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坎通纳在职业生涯中获得过5次英格兰顶级联赛的冠军,和两次足总杯冠军,以及两次英格兰足球先生。代表国家队出场40次共打入20球。

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但火爆的脾气和特立独行的性格使他在1995年仅31岁时便早早选择退役,并因此错过了法国足球最伟大的复兴。

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不过坎通纳的字典里从来没有后悔一词,因为他永远是那个身披7号球衣,曼联场上骄傲的国王。

TOP5路易斯·菲戈(葡萄牙)

菲戈是本世纪初葡萄牙黄金一代中的翘楚,他用不知疲倦的奔跑和犀利的边路突破,纵横球场多年。没有一个球员的转会能像他一样,引来整个西甲的地震,和全世界的关注。

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巅峰时期的菲戈,是真正的右路之王,他不仅有速度而且非常灵活,可以说是所向无敌。他总共获得过21次俱乐部赛事的冠军,和一次欧洲杯亚军和世界杯第三名。在2000年还获得了欧洲和世界双料足球先生。

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其在本国的足球地位仅次于尤西比奥和C罗,是名副其实的中场大师。

TOP4舍甫琴科(乌克兰)

舍瓦是AC米兰和乌克兰国家队的传奇前锋,绝对的锋线核心。他两次获得意甲最佳射手和一次欧洲足球先生。在为国效力的16年中,他代表球队出战111次,攻入48球,是乌克兰最伟大的足球英雄。

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舍甫琴科属于比较均衡的锋线球员,几乎没有短板。在本世纪初是与大罗和亨利齐名的伟大射手。

TOP3乔治·贝斯特(英格兰)

在英文中形容“好”的单词是good,用来形容“最好”的单词则是best。而乔治贝斯特就是英国历史上最具才华的7号边锋。出生于贝尔法斯特的他被认为是贝利同时代世界上最优秀的球星,也是球王马拉多纳的儿时偶像。贝斯特永远是最好的。

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作为一名边锋在一个赛季中攻入32球,这在1960年代的英国几乎是不可能实现的事情,但贝斯特做到了。年仅22岁就获得了联赛冠军和欧冠冠军,贝斯特也做到了。英姿勃发的他留着披头士般的长发,外形英俊潇洒,女性粉丝无数。

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但正是酒精和女人以及放纵的私生活彻底毁了这位不世出的足球天才。花花公子般的生活方式,让年仅27岁的贝斯特就宣布退役。即便如此,他至今仍排在曼联总射手榜的第五位。

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2005年贝斯特因肝病去世,球迷打出的纪念标语是“Pelegood,Diegobetter,Georgethebest”。

TOP2加林查(巴西)

巴西的天才球员数不胜数,但是加林查绝对是其中最为特殊的一位。由于先天的腿部畸形,他的右腿比左腿短6公分,但正因如此,足球的历史上多了一位最为传奇的盘带大师。

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他独有的颠步过人,让自己可以在球场上肆意穿梭,如入无人之境。而最让人惊叹的是,在转为职业运动员之前,他没有参加过任何的正规训练,他所有的足球技能完全都来源于天赋。

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加林查总共参加过三次世界杯,是巴西两度夺冠的最大功臣,而且他还在1962年智利世界杯上包揽最佳球员和最佳射手两项殊荣,一举奠定了自己在巴西和世界足球历史上的地位。只可惜加林查在私生活方面非常放纵,酗酒成性。最终不到50岁便离开人世,其人生轨迹令人唏嘘。

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那只绿茵场上曾经不知疲倦跳跃的“小鸟”早已飞入了天堂,但人们却永远不会忘记这个桑巴军团最杰出的7号。

TOP1克里斯蒂亚诺·罗纳尔多(葡萄牙)

C罗的威名天下皆知,其超强的个人能力和与生俱来的霸气无人可出其右,他也是当今足坛唯一与梅西相提并论的巨星,正因为C罗的存在,才有了如今所谓的“梅罗争霸”。

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作为场上的全能战士,C罗永远是比赛中的焦点人物。他总是进球如麻,无论是边路内切打门还是禁区外的重炮,亦或是狮子甩头,倒挂金钩,凌空抽射等等,门前的C罗几乎无所不能。

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1次欧洲杯冠军,7次联赛冠军,5次欧冠冠军,5座金球奖,3次世界足球先生,4次欧足联最佳球员、4次欧洲金靴、6次欧冠金靴,C罗视得奖如同探囊取物。不过如今他的奖杯柜中唯独缺了一座最重要的大力神金杯。

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当年弗格森麾下那个青涩的小小罗已经成长为天皇巨星,现在的C罗已经不再年轻。即便他最终与世界杯冠军无缘,但作为已在五大联赛中实现了400胜打入750球的第一人,C罗足坛最强7号的江湖地位将无人可以撼动。

除了以上的10位足坛巨星之外,优秀的7号还有很多,这里让我们也再一起重温一下他们的名字:

达格利什,凯文·基冈,马修斯,多纳多尼,贝贝托,利特巴尔斯基,绍尔,诺伊维尔,皮雷斯,拉尔森,阿明,帕托,比利亚,施魏因斯泰格,里贝里,德布劳内,坎特,格列兹曼等等。

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足球中的7号到底有什么重要的意义啊

(一)关于太宗遣萧翼赚兰亭序之谜

兰亭序,号称“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。宋代姜夔酷爱《兰亭序》,日日研习,常将所悟所得跋其上。有一跋云:“廿余年习《兰亭》皆无入处,今夕灯下观之,颇有所悟。

”历时二十多年才稍知入门,可见释读之难:一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过,何尝不想深入羲之的堂奥,但最终只能得其一体而已。因此,《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。

据说,永和九年(353)农历3月3日,王羲之与文友、亲族谢安、孙绰等41人,修禊(一种临水消灾的礼俗)于山阴之兰亭。

饮酒赋诗,王羲之“用蚕茧纸、鼠须笔”乘醉作序,计28行、324字。酒醒后再写数十百通,均不如原作,乃称“最得意书”,王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中。可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。

到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭序》这一真迹更是仰慕,多次重金悬赏索求,但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中,从此引出一段,唐太宗骗取《兰亭序》,原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事,更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。

唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记:“王右军《兰亭序》,梁乱,出在外。陈天嘉中,为僧众所得。……果师死后,弟子僧辩才得之。太宗为秦王后,见拓本惊喜,乃贵价市大王书,《兰亭》终不至焉。及知在辩才处,使萧翼就越州求得之,以武德四年入秦府。

贞观十年,乃拓十本以赐近臣。帝崩,中书令褚遂良奏:‘《兰亭》,先帝所重,不可留。’遂秘于昭陵。”

《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称,至贞观中,太宗锐意学二王书,仿摹真迹备尽,唯《兰亭》未获。后访知在辩才处,三次召见,辩才诡称经乱散失不知所在。

房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份,乔装潦倒书生,投其所好,弈棋吟咏,论书作画成忘年交,后辨才夸耀所藏,出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹,《兰亭》,遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣,临终,语李治:“吾欲从汝求一物,汝诚孝也,岂能违吾心也?汝意如何?”于是,《兰亭》真迹葬入昭陵。

何延之自云,以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。

刘、何二说,情节悬异。一般以为,何说漂浮失实,刘说翔实可信,骗取与耳语没有了。两者情节虽异,但《兰亭序》真迹埋入昭陵,说法却一致。

此事又有余波。据《新五代史·温韬传》,后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵:“韬从埏道下,见宫室制度,宏丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。

”依此记载,则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说,《兰亭序》偕葬时,为李世民的姐妹用伪本掉换,真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤,其下落如何,更是谜中之谜了。

唐太宗得到《兰亭》后,曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本,分赐亲贵近臣。

太宗死,以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。

传世本种类很多,或木石刻本,或为摹本,或为临本。著名者如《定武兰亭》,传为欧阳询临摹上石,因北宋时发现于河北定武(今河北正定)而得名。

唐太宗命冯承素钩摹本,称《神龙本兰亭》,由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以将其定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本。

此本墨色最活,跃然纸上,摹写精细,牵丝映带,纤毫毕现,数百字之文,无字不用牵丝、俯仰袅娜,多而不觉其佻,其笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本,被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本,现北京故宫博物院收藏,高24。

5厘米,宽69。9厘米,此本曾入宋高宗御府,元初为郭天锡所获,后归大藏家项元汴,乾隆复入御府。

(二)关于兰亭序的真伪

传世至今的《兰亭序》摹本,为中国楷书书法之珍品,千余年来,人无问言,独至清末,广东书家李文田对此疑问丛生,断言“文尚难信,何有文于字”,晋人书法不应脱离汉魏隶书,所以《兰亭序》不可能是王羲之书。

清人李文田对此有些疑问,却并未引起注意,一九六五年郭沫若同志在《文物》第六期上发麦《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文指出,《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题,就是从文章上来讲也有问题。郭沫若撰文斥《兰亭》为伪作,一时热闹非凡。1965年7月8日,毛泽东致函郭沫若,就《兰亭序》引起的不同看法作出指示:“笔墨官司,有比无好。

”此后,启功、李长路、章士钊、高二适等名家都对《兰亭序》真伪问题的公开论辩,双方各执其理,这就是著名的“兰亭论辨”。传言高二适先生颇用意气,有“何来鼠子敢跳梁,兰亭依旧属姓王”句回击郭沫若。然迄于今日,由《兰亭序》引发的疑案,仍聚讼纷纭,难有定论。

一、《兰亭序》一文的真伪

《兰亭序》是东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,由王羲之挥毫作序。首先读一下《兰亭序》一文:

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

关于《兰亭序》一文真伪,基于下列事实:

一、王羲之的《兰亭序》,可以算是古文名篇,但为什么此前晋文最完备之梁昭明太子萧统的《文选》未见此文。

两位六朝文专家许??的《六朝文絜》、王文濡的《南北朝文评注读本》也不选此文。东晋至初唐200余年间,《兰亭序》未见著录,与此文地位殊不相称。曾国藩的《经史百家杂钞》也不收此文。在文章家的眼里,它似乎还没有获得认可。这篇文章只是到了近代,姚惜抱的《古文辞类纂》和吴氏昆仲的《古文观止》给它以肯定。

二、《临河序》之名见《世说新语》的南朝梁人刘(峻)孝标的注文。郭沫若认为《临河序》文可信,《兰亭序》文不可信。《兰亭序》与《临河序》文字上有异,主要有两点不同:

1.文中,增“夫人之相与”以下述王羲之情怀襟抱之167字;

2.文末,无“右将军太原孙丞公等二十六人”以下40字。

此外,文中有两处改易,语序亦略有不同。

《兰亭序》,唐人方见著录。是《世说》注删改增补《兰亭序》而为《临河序》,还是后人扩充移易《临河序》而成《兰亭序》?上述疑案,扑朔迷离,延续千年,真伪难辨。

二、《兰亭序》作者疑案

要肯定《兰亭序》,首先耍肯定《兰亭序》是王羲之的文章。

传统看法是,《晋书》本传明载《兰亭序》系王羲之代表作品,且曰“作序以申其志”。不同看法是,《兰亭序》出于后人伪托,是在《临河序》基础上加以删改移易扩大而成。

清代顺德人李文田在汪中旧藏《定武兰亭》跋文中率先提出这一见解。汪中藏本后归端方收藏,李的跋文就是应端方之请而写的。

理由如下:

1.《世说》注引王羲之文,题作《临河序》,无传世《兰亭序》述怀大段文字,“则唐以后《兰亭》,非梁以前《兰亭》也”。

2.兰亭之会乃仿金谷之会,序文亦拟石祟《金谷序》。《临河序》、《金谷序》内容篇幅“相应”,而《兰亭序》、《金谷序》文次结构“不相合”,故所增文字“必隋唐间人知晋人喜述老庄而妄增之”。

3.《临河序》文末40字,为《兰亭序》所无,“注家有删节右军文集之理,无增添右军文集之理”。据此,李文田断然否定《兰亭序》出自王羲之之手。

郭沫若说李文田“议论精辟”,并认为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类。

郭沫若针对“夫人之相与”一段文字补论据:1.《兰亭序》兴怀太悲,与兰亭会情境不合。王羲之等42人“寄畅在所因”,“俯瞰绿水滨”,而“《兰亭序》却悲得太没有道理”。2.《兰亭序》悲悯情感,与王羲之性格不合。兰亭修禊,王羲之47岁,“以忧国忧民的志土自居”,本传亦记其人“以骨鲠称”,王羲之“决不至于像传世《兰亭序》所说的那样,为了‘修短随化,终期于尽’而‘悲夫’‘痛哉’起来”。

《兰亭序》依托何时?梁代是不会有,郭认为文章必依托于唐代以前,梁与唐之间相距六十余年。郭沫若进一步考证,《兰亭序》之依托者是王羲之七代孙、陈代永兴寺僧人智永。郭氏认为:“智永很会做文章,不仅《兰亭序》的‘修短随化,终期于无’很合乎‘禅师’的口吻,就其时代来说也正相适应。

”至于智永所增文字之“胎盘”,则为《金谷序》中“感性命之不永,惧凋落之无期”一语。

郭沫若的观点遭到高二适、章士钊等人的猛力反驳。高二适认为:

1.关于文题。王羲之写此文时并无标目,其标目乃是同时人及历代录此文者以己意加上去的”,故又有《兰亭诗序》《修禊序》《曲水序》等名称。

《临河序》其实是注家作了删削的《兰亭序》

2.关于增文。《世说》注文“有移动及增减处”。文末40字,“是记述禊诗事”,“此或是禊饮中人写的,刘既删节右军文,遂不妨给他添上,这也是注家之能事”。

3.关于思想。本传称王羲之“作序以申其志”,“王羲之的思想有许多矛盾的地方”,“这些矛盾反映在《兰亭序》以及诗句的情感变化上”,“则‘人之相与’一大段,确可说是右军的本文”。

章土钊引兰亭与会者谢安诗“万殊混一象,安复觉彭殇”以印证《兰亭序》“齐彭殇为妄作”,证明《兰亭序》正反映出与会者之心态。

三、《兰亭序》书帖真伪

唐太宗亲撰的《晋书·王羲之传》只载《兰亭序》文字,没有提到王羲之的《兰亭序》,其次梁武帝所收王羲之书帖二百七十余轴,也没有《兰亭序》在内。

《兰亭序》是否是王羲之所书,南宋姜夔率先质疑:“梁武收右军帖二百七十余轴,当时惟言《黄庭》《乐毅》《告誓》,何为不及《兰亭》?(《兰亭考》卷三引)清李文田则从书体上否定定武《兰亭》为王羲之笔迹:“东晋前书,与汉魏隶书相似。时代为之,不得作梁陈以后体也。

”认为晋人书法,应不脱汉魏隶书面貌,故世无《兰亭序》书。结论曰:“文尚难信,何有于字?”(《定武(兰亭跋)》

1965年,郭沫若据南京出土《王兴之夫妇墓志》、《谢鲲墓志》,1972年,又据新疆出土写本《三国志》残卷,认为墓石上的字体,与神龙《兰亭》、定武《兰亭》笔迹迥殊,斩钉截铁断定:文章“根本就是伪托的,墨迹就不用说也是假的”。

其主要论据是:

1.书体论。“天下的晋书都必然是隶书体”,“《兰亭序》的笔法和唐以后的楷书是一致的”。

2.字迹论。王羲之书,“笔势雄强”,《兰亭》法帖,字迹“相当妩媚”,与王谢墓石字迹迥殊。

3.笔意论。晋人草书,须有“隶书笔意”,《兰亭》法帖被“称为行书的最高峰”,已脱隶书笔意,“王羲之是隶书时代的人,怎么能把隶书笔意丢尽呢?”

郭沫若深入考证说,陈代知名大书法家智永,“用笔结构和《兰亭序》书法完全是一个体系”。

“可以直截了当地说:今存神龙本墨迹就是《兰亭序》的真本了。这个墨迹本应该就是智永所写的稿本。”智永是陈代永兴寺的僧人。据说他临书三十年,能兼诸体,尤善草书,他的真草书《千字文》就写了八百多本,石刻至今还保存在西安碑林中。隋炀帝曾经称赞他的书法是得“右军之肉”。

向他求书的人太多,连门坎都被踏穿了,故不得不用铁皮来保护着。象他这样一位大书家是能够写出兰来的,而且他也会做文章。不仅文中“修短随化,终期于尽”的语句很合乎“禅师”的口吻,就其时代来说也正相适应。因此肯定《兰亭序》的文章和墨迹就是智永所依托。

郭最后说,说《兰亭序》依托于智永,并不是否定的书法价值,认为《兰亭序》是佳书,是行书的楷模。

郭沫若是著名历史学家、考古学家,又是书法界巨擘,当时地位显赫,此论一出,破石惊天,引起轩然大波。赞同郭说有启功、宗白华等人,反对者有章士钊、高二适等人。

章士钊惊呼:“夫如是,吾诚不知中国书史,经此一大破坏,史纲将如何写法而可!”高二适认为,此论“惊心动魂”,“此乃不啻在帖学作了一大翻身”。

高二适等人著文驳议,认为郭氏以两块碑石而断东晋只有隶书一种字体,是“孤证不立,偏难概全”。隶书用于碑板,行书用于笔札,不可苛求王羲之书《兰亭》亦用隶体。

王羲之以“书圣”得名,“定以当时永字变体而来,他人未能变,或变而不克,右军正以变而作圣焉”。“东晋时代的章草、今草、行书、楷书确已大备,比较而言,后两者是年轻的书体,到了王羲之,把它向前推进变化,因而在书法史上起了承先启后的作用。”在当时字体演变时期,《兰亭》法帖部分字迹仍未脱离隶书笔意,说明《兰亭》法帖正是王羲之真作的摹本。

商承祚在《论东晋的书法风格并及兰亭序》一文中认为,从东汉起,隶书一方面向草书发展,另一方面也走向楷化,到东晋则己成熟。商又说郭沫若所谓《兰亭序》的文章和墨迹都是智永所托,但未举出神龙本与智永书法相同的特点,是缺乏事实根据“想当然”的说法。

智永所书《千字文》的刻本与手写本有几本传世,风格还是一致的,今将神龙本与《兰亭序帖》比对探索,同一作者的个性就会使人失望,即神龙本与《千字文》在风格笔势有出入,前者骨多于肉,后者肉胜于骨,特别是两者的风格笔势不能谓其一致,故非出自一人之手。

《光明日报》1998年12月4日史林版,发表了王元军的《从六朝士人不屑碑志看“兰亭论辩”的失误》一文,从新的角度对老问题作出质疑。

他认为六朝尤其是东晋士人视尺牍为展现风流的艺术,而对于技艺性的碑志书法不屑一顾。由于对于这一点认识不充分,导致把出自平民之手的碑志书法与士人尺牍书法相提并论,从而使兰亭序为伪的论争失去了根基。郭沫若从当时出土的几方墓志以及砖刻文字书法与《兰亭序》有明显的不同就断言《兰亭序》不是当时社会的产物,这种观点具有一定的局限性。

《兰亭序》的疑案,涉及对王羲之思想,《兰亭序》内容的评价,涉及文学史、书法史。考古学诸多方面,其意义已远远超过了《兰亭序》本身。随着岁月流逝,更多人肯定王之羲之《兰亭序》。今日书坛,有颇不以《兰亭序》为意者,谓《兰亭序》已被"神化",此浅人妄言,也无损于王羲之“书圣”地位。

足球cr7是什么意思

CR7就是克里斯蒂亚诺罗纳尔多的代表,他是葡萄牙国家队的队长,是历史上最好的球员之一,拿到过五次国际足联金球奖和五次欧冠,进球数历史第一。C和R就代表的是他名字的英文字母第一个,7号就是他的代表,在每个球队穿7号球衣都取得了成功,所以CR7就代表了克里斯蒂亚诺罗纳尔多。

足球场上各个号码的含义

一般来说,足球运动员选的号码,7号,8号一般是主力中场的号码,9号,10号,11号是主力前锋的号码,剩余的1至6号或12号到30号由其它主力或替补队员挑选。

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