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何以笙箫默剧情解说

《何以笙箫默》是一部根据顾漫同名小说改编的电视剧，讲述了一个跨越十年的爱情故事。女主角赵默笙在大学时遇到了男主角何以琛，两人相爱却因种种原因分手。十年后，两人在工作中再次相遇，默笙已经成为了一名优秀的职业女性，而以琛则成为了一名成功的企业家。

两人在重新相遇后，重新点燃了彼此心中的爱火，但是面对着种种难关和阻碍，两人的爱情路途并不平坦。

剧中还涉及到了家庭、友情、事业等方面的情感线，营造出了一个丰富多彩的现代都市生活场景。

仙逆结局详解

从王林小时候，到王林已经修道成为第四步大能，以为一切都是在梦境里开始和结束的。

为了复活婉儿，王林把他的一个分身戮默，送往无数万年前，让戮默找到复活婉儿的办法，戮默拿着定界罗盘在仙罡大陆一次次轮回，一次次尝试（洞府里七彩岛里面的天逆珠就是戮默的杰作），发现少了一样东西，这一样东西就是一界本源。

天运子也在一次次轮回中产生了灵智，而仙祖和古祖以为仙罡大陆只是戮默的梦境，所以以死证道，这才发现戮默仙罡大陆是真实的。

终于在王林这一世的时候，定界罗盘碎了，天运子跑出来计划夺舍，他以为这一次还是轮回，因为这一切发生的都和之前戮默一次次轮回所发生的一样。

但实际上这一世既是轮回，也是真实的。他既是戮默，他也是王林。这是一次轮回，是真实的，也是梦道，这就是一个圈。

王林一步步修成第四部大能，过程中发现了之前戮默的痕迹，白色发丝和头骨，但是这一次他成功的复活了婉儿。这一世它既是起点，也是终点，也就是轮回。

最后戮默也回来了重新与王林融为一体。

如何理解阴阳

大众对阴阳五行的看法阴差阳错

绝大多数人把阴阳的本质错解成了寒来暑往、水阴火阳（见到一作者另文又自相矛盾解为物质与能量，并引《素问》为注脚：阳化气，阴成形。其实阳为体，阴为用，如同甲木植物与乙木动物；而天干能源与地支物态在先天也是体用关系，因此阴阳解为质能错的还不算离谱）；

易理五行又契合四季四方（古人甚至生造出一个长夏应土）发生、茂盛、收敛、贮藏特性，于是就想当然把阴阳变化，由两极扩展为少阴少阳四态，把四象解作凉温冷热，并以之对应金木水火：水–全阴（太阴）；火–全阳（太阳）；木–阳多（少阳）；金–阴多（少阴），以土为阴阳相冲平衡态自圆其说——大错特错，失之千里。除了土稍微沾边——因为土主信，为信用为契约，如同原子共用电子达到平衡稳态。

人云亦云的四象观点其实是后人基于后天八卦图的自圆其说解：

金是少阴（始衰）；木是少阳（萌生）；水是老阴（败极）；火是老阳（旺极）；土是中和平衡态，其根源是主观的无法定性的阴阳分类。

四象的传统认识基于先天八卦图：

邵康节曰：“乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴。乾、兑为太阳，离、震为少阴，巽、坎为少阳，艮坤为太阴”，这是宋人本于《易传》两仪生四象的初始解。

二者的四象符号虽然没变，但意义迥异。主要区别在于后人以离火代乾金为太阳，以坎水代坤土为太阴，从而导致逻辑混乱（本质是把先天天干的四象分野生套到后天地支的四象分野）。

按照《周易》通例，八卦分阴阳各四卦：

阳卦：乾（天、父、庚），震（雷、长男、甲），坎（中男、壬），艮（山，少男、戊）。

阴卦：坤（地、母、己），巽（风，长女、乙），离（中女、丁），兑（泽，少女、辛）。

其八卦的阴阳与五行的阴阳是相应的，与我破译的五行八卦物理本质“阳聚阴散“吻合。

《系辞传》曰：“阴阳之义配日月。”荀爽解曰：“谓乾舍于离，配日而居；坤舍于坎，配月而居之义是也。”这应是“坎水为太阴、离火为太阳”阴差阳错的源头，完全违背了易理。

那么震究竟算少阴还是算少阳，乾金何辜又由太阳妄论少阴？

想要理顺其中逻辑悖论，必须以客观数理为依据——最好先格式化你学到悟到的先入为主的误人子弟的古人今人论述的知识。

传统观念认为：阴阳代表一切事物的最基本的对立关系，如天地、日月、男女、上下、正负等，便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳”这概念，反映矛盾双方的对立、统一，消长、互根。这其中只有少数合乎乾阳坤阴的引申意义，如日明月暗、男刚女柔等；由此推而广之归类阴阳却似是而非，如代表性的水火寒暑、动静清浊等阴阳归类实是人为的定义——有昼热夜冷、消长交替逻辑而非易理本意。

比如坤柔乾刚合乎易理阴阳，但兑交巽如同利刃削发，刚柔有别而同阴；坤静乾动合乎易理阴阳，而艮会兑如同草船借箭，艮为静止却为阳，兑为锐行实属阴；还有坎水离火——坎阳而离阴，后世笼统地归类——水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳——显然脱离易理，误人子弟。

我的破译，阴阳关系的本质是自然哲学——平方反比守恒，有具体的物理意义——散与聚：从状态而言就是无与有，其二进制数理为0与1；从能态而言就是展与势，阳为1次方量势态，阴为2次方量展态，比如自旋为势态动能，物理量为角频率ω；公转为展态动能，物理量示为v2。阴阳关系的数学最简表述只能是是Xy2守恒；而五行就是赋予X\y2具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟，几更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环生克化合。

阴阳的消长可由如下庚金克乙木图直观体会：庚金是旋转收敛，风木是震荡发散，聚散互易，角动守恒。‘角动量守恒的本质是ωr2守恒（开普勒面积定律：ω为瞬时角速度；r2反映瞬时振动能）：旋转的滑冰运动员把双臂收回后（振动能r2减少），转速则提高（角动能ω增加），此消彼长，散聚互根。ωr2守恒正是乙理‘庚乙合金’的数理表达,，收拢是风天小畜，展开是天风姤。

图片来自http://osfundamentosdafisica.blogspot.sg/2013_01_01_archive.html

再比如丙辛合水：已知辛为动能，物理量示为v2；丙火主礼——循规蹈矩，微观为电子循轨而流，宏观为行星各行其道，即丙火反映轨道位能——可示为轨道半径R，丙辛合水直译就是Rv2守恒（雷泽归妹——开普勒和谐定律）

丙火为电流之意，正是甲木电势所生；丙火循轨而流，丁火则是越轨而离——为电离为光波波长，物理量当为波长的平方，那么壬丁合木直译就是νλ2守恒。

似乎与光速νλ守恒矛盾。

由德布罗意关系式变化有：νλ2≡h/m，将光子质量m=hν/c2代入即得νλ≡c。

显然νλ2守恒针对的是任意一个波态粒子（包括电子轨道驻波），而νλ守恒针对的是所有光子，二者并不矛盾。

频率ν与角频率ω、波长λ2与振幅（位矢）r2其实是一脉相承，显然νλ2守恒才是宇宙根本规律。

阳阴关系并非日月明暗热冷循环往复的比例变化，其本质是自然哲学——平方反比守恒

能态的平方反比守恒，反映的是最本质的物理：宇宙遵循能态的平方反比守恒变化，此即易理所谓：一阴一阳之谓道。

阳聚而阴散，阳生而阴成，阳体而阴用，阳启而阴承：

电场（乙）是电势（甲）的展态，光子（丁）是电子（丙）的展态，交变磁场（己）是双极磁场（戊）的展态，公转（兑）是自玄（乾）的展态，共振（癸）是驱动（壬）的展态。

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