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英国皇帝从何而来

英国只有国王或女王没有皇帝，欧洲皇帝必须由教皇册封。

英国新教徒怎么产生的

英国新教的教会是圣公会TheAnglicanChurch，是英国的基督教教会。

英国的宗教改革，不是单纯的宗教改革。

英皇亨利八世（1491-1547）的皇后是他的寡嫂卡特琳，亨利七世的寡妇。1520年间，皇后卡特琳已经过了40岁，亨利8世还是没有子嗣，他想要和卡特琳离婚，再娶年轻的皇后给他生个儿子。

天主教是不允许离婚的，经过很多的抗战，削减教廷对英国朝廷的权力，在1533年，英国终于脱离了罗马天主教廷，和卡特琳离婚了。这样就成立了圣公会。

亨利8世娶了安。宝玲为皇后，但是只生下伊丽莎白公主（后来的伊丽莎白女皇），3年后，以叛国罪为名，皇后被砍头（不用离婚了）1537年他再娶了珍。西摩为皇后，给他生下了爱德华王子，难产而死。

亨利的宗教改革，留下了天主教和新教之争。他的改革，不是单纯的教义改革，而更多的是要摆脱罗马教廷和教皇的控制。

圣公会的教义和马丁路德改革后的教义相同，和现在基督教会使用的使徒信经一样。圣公会只是传统仪式和别的教会有些分别，不影响教义。

中世纪时英格兰的统治结构是什么样的

中世纪指的是公元1066年到1485年之间，也就是英格兰的诺曼王朝到约克王朝时期。这一时期，英格兰处于无休止的动乱之中。当时的权利结构主要分为4级，分别是国王、封建主、教会和城市，这种统治结构促进了下层民众的崛起，在这一时期下层民众渐渐摆脱了束缚，成为了自由民。

玫瑰战争之后，国王的权力受到了很大的制约，与此同时教会和贵族封建主的权力壮大了起来，一些农民在这种动乱的情况下，经济实力不断增强成为了乡绅，最终发展成为了英格兰政治领域中的中坚力量。

（一）国王权力的变化

诺曼征服之前“习惯法”是当时英格兰社会普遍实行的一种法律，这种法律独立于国家制定法之外。亨利二世时期颁布了《克拉伦敦法令》，确立了巡回审判制度，在这一制度的执行下，各地法官对当地的“习惯法”进行了汇编整理，形成了“普通法”。

虽然“普通法”更加规范，但是当时的英国民众认为“习惯法”发源于古代，神圣不可侵犯，就算是国王也不能例外。因此民众对于国王的这个行为十分不满，于是便想法设法利用法律限制王权。

诺曼征服后，国王威廉一世留下了一定的土地用作王室专有的“王田”，其余的土地分封给了大臣。自此以后国王需要靠自己的封地来维持自己的生活，一般情况下不能向百姓征收赋税。可见在这一时期，英格兰国王的权力受到了极大的限制。

（二）教会权力的变化

相比于其他欧洲国家来说，英国由于远离欧洲大陆，所以基督教传入的较晚，因此相较于其他国家来说，基督教对英格兰的影响也较小。基督教在英格兰的建立和发展得益于王室贵族的带动作用。当时传入英格兰的基督教主要分为两派，一派是从东南部传入的“罗马派”，另一类是从北部传入的“凯尔特派”。这两个派别的存在推动了基督教在整个英格兰的传播，但也决定了英格兰教会分裂的局面。

在世俗王权的推动下，宗教南北两派得到了统一，“罗马派”在国王奥斯威的确立下成为了英格兰的唯一正统的信仰。同时教会也确立了王室统治在宗教方面的合法性。不过随着世俗君主权力的巩固和教会的持续膨胀，王权和教权之间出现了裂缝。

公元1147年，罗马教皇尤金三世下令各级僧侣不得让世俗官员参与教会事务的裁决。随后英格兰教会也发布了相同的禁令，这表示国王将无法干涉教务的处理。

同时这一时期教会的经济实力不断壮大。当时教会向居民征收“什一税”，这一税收制度规定，百姓们所有农牧产品的1/10都需要上交给教会。在这一制度的推行下教会赚得盆钵满盈。除此之外，教会拥有自己的土地，当时教堂土地的总收入已经达到了126,000英镑，而英格兰的所有世俗财产才为25万英镑。也就是说，当时教会土地的收入几乎占全国收入的一半。

到了中世纪末期，罗马教会出现混乱，无力再与王权做斗争。与此同时英格兰国王开始了对本国教会的驯服和对罗马教廷的排斥。

最终，教权再也无力与王权做斗争。英格兰君主收回了大量被教会所侵占的王室地产，并颁布了《永久管业法》。法律规定，教会不许侵占任何封地。在司法上，教会的司法权被控制在极小的范围之内，到了“宗教改革”后随着英国天主教会的消亡，宗教司法权限也随之消失。

总的来说中世纪，英格兰的教权和王权之间的关系由合作转变为冲突，最终教权向王权臣服，教会变成了服务封建君主的思想工具。

（三）贵族封建主阶级的壮大

诺曼征服时，国王将全国的土地分封给了臣下，以此为条件来召集地方军队，同时这些分到土地的贵族封建主又将土地分封给更小的封建主。因此，战争后封建领主数量激增，由于每个封建领主都有自己的法庭，所以也导致了法庭数量的激增。

当时的司法系统分为国王法庭，地方郡法庭，百户区法庭和领主的私人法庭。在这种状况下，国王为了扩大自己的司法权限，将地方司法法庭和领主法庭的很多权限转移到了国王法庭中，这激起了地方封建主的强烈反对。

约翰一世继位后，曾多次发起战争，践踏法律，他的这种行为引起了封建贵族和教会高层的不满。于是贵族封建主们联合起兵，约翰被迫签订了《大宪章》，确立了“王在法下”的原则。国王权力被大大压制的同时，贵族封建主的权利得到扩大。

（四）城市权力的自由化

城市建立在国王教会和封建主的领地上，向他们交纳赋税，同时城市的经济、政治的发展会受到他们的阻碍。中世纪的“十字军东征”时，很多处于教会封地上的城市购买了特权，不必再向教会交纳赋税，拥有了充分的经济政治自由。

不久，理查德一世在东征中被俘，许多建立在国王领地上的城市因为交纳了国王赎金而获得了豁免权。在这种情况下城市渐渐实现了自治。

在中世纪的英格兰，庄园是农民生产的主要模式，封建领主将一部分土地留为自领地，其他土地分给农奴，这些农奴没有人生自由，除了从事农业劳动以外，还要服从修桥、补路的劳役，甚至死后还要交纳“死手捐”。在这样巨大的压力下农奴十分渴望挣脱领主的控制，取得自由的身份，于是农奴们纷纷通过各种办法逃离庄园。

当时，奴隶身份的男子往往会选择与自由身份的女性结婚，这样他们所生出来的孩子，就是自由人了。除此之外很多农奴会想尽办法逃往城市，按照规定他们只要在城市里居住1001天就可以将身份转化为市民。再次是开垦荒地，这种方式创造了与过去庄园经济毫不相同的新型经济。最后一种方式是庄园领主主动放弃对农奴的管控权。

1348年，欧洲爆发黑死病，这场灾难几乎使当时英国人口少了一半，所以劳动地租也就变得无利可图，于是传统的庄园生产模式转向了货币地租，这种转变使很多农奴获得了人生自由，得到了解放。

为了削弱地方封建领主的势力，国王不断设立法制障碍使封建领主在追捕农奴时层层受阻。最终，农奴的人数越来越少，在1350年英格兰农奴人数超过了总人口的半数，到了1600年农奴人数几乎为零。

在取得自由身份以后，一部分农民经济实力越来越强，成为了新兴的土地阶级乡绅。随着乡村阶级的壮大，过去的封建庄园体系开始瓦解。

中世纪的土地制度，分为按合同种植和按习惯种植两类，大部分农庄采取的是后者。在按习惯种植中，租户要去庄园法庭取得一份法律文书，取得文书的租户被称为“公簿持有农”，他们要向庄园交纳租税，租税主要分为两部分，第一部分是数量巨大的过户费，另一部分是年度地租，地租的额度是固定的，不能随意更改。

价格革命的爆发使一些“公簿持有农”迅速暴富。他们用赚的钱置办了田地，成为了新型的土地阶级——乡绅，据统计1690年乡绅阶级拥有的土地数量占到全国土地总量的83%。随着农奴阶级的减少和乡绅阶级的壮大，中世纪后期英格兰的阶级界限渐渐模糊。

随着经济实力的增强，乡绅阶级要求提高政治地位。一开始议会由国王主导，参与者大多是教俗贵族。到了爱德华三世时期，骑士和市民阶级代表组成了单独的议院，也就是后来的下院。到了1485年下院的政治地位等同上院。据统计，伊丽莎白时期的372位下院代表中有300位都是乡绅。

中世纪的英格兰统治结构是多元化的，这种多元的政治结构为下层民众的崛起创造了条件，他们的崛起推动了英国政治的进步。

英国信仰什么教

英国大多数人信仰基督教新教。英国主要宗教有英国国教、天主教，另外还有伊斯兰教、印度教、锡克教、犹太教和佛教等较小的宗教社团。

扩展资料：

英国宗教的兴起英国宗教改革是发生在16世纪英格兰的一系列事件，旨在使英国教会脱离教皇和罗马教廷的控制。

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